《流眠的眠怎么写》
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1、天地与我并生，而万物与我为一。
2、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
3、古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，乐彼与此同，故无忧而已矣!
4、平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
5、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。
6、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
7、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
8、天下皆知美之为美，斯恶(wù)已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
9、——《庄子·外篇·田子方第二十一》
10、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
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