《台城唐韦庄拼音》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、众生因缘不同，受生业报也不一样。
3、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
4、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
5、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。
6、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
7、苦，在佛教中特指生命现象。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
9、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
10、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
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