《台城唐韦庄拼音》
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1、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
2、众生因缘不同,受生业报也不一样。
3、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
4、一个人若达到禅定的境界,其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
5、供养三宝,弘扬佛法,护持佛法才是生命的意义。
6、人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这一生应该到哪里去。
7、苦,在佛教中特指生命现象。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
9、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
10、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
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