《玉京谣词牌》
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1、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。
2、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。
3、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋,所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
4、真正的定是要坚定我们的心,是要坚定地去工作。
5、无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。
6、忙,才能提升人生的价值。
7、我们正确地履行责任时,果报自然会跟着来,切莫要求任何东西或期待任何果报。
8、我们修「法」必须在心中修,是修心而非修身。
9、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
10、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者,这圣者可以是男人或女人。
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