《山塞清古诗》
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1、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、历史总是惊人的重演。
3、只有一个人能理解我,但他也不能完全理解。
4、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
5、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
6、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
7、滑稽是预期与后果的严重失衡。
8、一个志在有大成就的人,它必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。
9、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。
10、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
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