《昼锦堂记全诗》
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1、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
2、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
3、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
4、一般人经由各种学识、经验，容易了解世间许多痴妄的因缘。
5、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
6、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
7、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
8、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
9、生是因缘生，灭是因缘灭，生灭是因缘，于法无所有。
10、随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。
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