《昼锦堂记全诗》
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1、有外在与内在的不同,外在的因缘是一般因缘,内在的因缘是价值因缘。
2、如果法以因缘而生,因缘有,一定没有自性。
3、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。
4、一般人经由各种学识、经验,容易了解世间许多痴妄的因缘。
5、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。
6、佛说因缘生法是空是无,乃对根利的众生说,是鼓励他们撤除功利观念的「我」执,而进入解脱之门。
7、用佛教的说法来说,我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
8、从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
9、生是因缘生,灭是因缘灭,生灭是因缘,于法无所有。
10、随缘不是简单地看开,而是看得透,是要我们遵循宇宙间固有的法则。
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