《描写姑苏的诗》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
4、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
5、学习与修习十二因缘，祈能如理思维，真实修行，得到相应，并成就三士道的功德。
6、从清晨到夜晚，从寒冬到春天，每个人只活在他站立的地方，活在他呼吸的瞬间。
7、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
8、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
9、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
10、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
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