《杜甫 枯》
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1、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
2、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
3、佛是真实而客观的，他说一个人对人生欲乐的享受，有三件事必须了了分明：欲乐的对象与欲乐的享受;欲乐的恶果、危险、以及其它不如意处;从欲乐得解脱。
4、不管你正在想什么，都要跟随着内心生起的任何东西，要知道并且看见它。
5、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
6、“戒”是断除粗重烦恼的工具，“定”是断除中等烦恼的工具，“慧”是断除微细烦恼的工具。
7、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
8、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
9、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
10、真正的定是要坚定我们的心，是要坚定地去工作。
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