《行竹古诗》
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1、我没 有机会和你直接的对视,于是我居然安慰自己说,曾经那束光,把我们记录在同一张照片上。它看见我内心最深的秘密。那么,当它离开我,扫进你的眼睛时,是不 是意味着你也看见了我内心的秘密。就像我们彼此直视时,我的目光一定会游移,局促不安,让你看见那个秘密的人影浮出在我的瞳孔里。
2、卖淫是在隐私场所发生在成年人之间的一种自愿现象,不管是否有金钱交换,对于这种成年人之间的性行为应该不予追究,“因为我们没法区别小姐和二奶,因为二奶和小姐是批发和零售的关系,二奶是长期的,小姐是一次次的。既然不能把二奶抓起来,那么为什么把小姐抓起来”
3、别的感觉没有什么,只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音,这样的道理,这样的论争,不然人们不会如此激动。
4、好男人离去留下寂寞;坏男人留下的是更寂寞。
5、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌 所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。
6、社会的发展有它自己的规律,我们能做的也许只是静观其变了。
7、成为一个自由的人,拥有快乐的人生。
8、身体变成万花筒。一颗灰色的尘埃落进来,也能翻转成无穷的发光的银河。这一切是为什么呢。
9、我们一起听音乐吧,我们会平分两只耳机。你在左边戴着右机,我在右边则刚好相反。简直不敢告诉你我有多么喜欢这样的感觉——音乐只因为我们两个才变得完整无缺。失去哪个都只是伴奏。
10、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱,再有权,再有名,还是一日三餐,生 老病死,所谓人为财死鸟为食亡,人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物,活得抽象一些,想些抽象的事情,反而会愉悦一些。
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