《宋词浣溪沙注音版欧阳修》
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1、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
2、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
3、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
4、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
5、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
6、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
7、佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛!
8、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
9、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
10、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
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