《有瞻字的古诗》
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1、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
2、故去喜去恶，虚心以为道舍。
3、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
4、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
5、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
6、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
7、不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》
8、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
9、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
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