《为什么清朝地面上没有树》
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1、要求,是一种自我要求,并不是别人所要求你的,或是你要求别人。
2、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。
3、‘悟’得从身心开悟,认清‘我相’只是因缘假合而已,不是真正的自我,当‘真我’醒觉时,自可觉悟。
4、诸放生者,或增福禄,或延寿算,或免急难,或起沉病,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。
5、“多闻”并不一定能够增长“道力”,而是要善于观照,观照即修行,才能纠正自己的错失。
6、要先确立大方向和远目标,为众生设想,为长久打算,然后放开心胸待人,脚踏实地处事,这才是真正的开放。
7、放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
8、任何人都是自己行为的镜子!看他人的优点,自我鞭策;看他人的缺点、反省自己。
9、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观,以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界,从而回归性空不二的中道,圆融自在。
10、“一”就是一切,而刹那就是永恒。
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