《唐诗长干行李白》
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1、身体的我既非真我，那么我们的思惟意识，念头是不是我呢?也不是，因为每一分，每一秒思想意识都会变去;尤其年龄大的时候，过去几十年，甚至现在说的话， 都随时忘记，所以说能够思惟、意识、念头也非我，这些都不是我。‘我’都尚且非我，那里还有你、我、他，那都是非我，一切无相。
2、跟同行没法聊天，你跟他探讨艺术他跟你谈品味，你跟他说品味他跟你说道德，你跟他说道德他跟你说文化，你跟他说文化他跟你说孔子，你跟他说孔子他跟你说老 子，你跟他说老子他跟你装孙子，总之一句话，要谦虚谨慎，戒骄戒躁，上有苍天，下有地铁，山外青山楼外楼 ，能人背后有人弄!
3、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
4、凡 是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家。
5、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。
6、当裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖。
7、要不是打不过你，我早翻脸了。
8、大海波涛浅，小人方寸深。从来名利地，易起是非心。
9、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
10、菩提的意思就是觉悟，萨缍是有情。菩萨觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我，利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。
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