《描写梧桐的诗》
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1、勿待老来方学道,孤坟多是少年人。
2、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
3、你再快都有比你快的,你再慢也有比你慢的。
4、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
5、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
6、念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。
7、碑是那么小,与其说是为了纪念,更像是为了忘却。
8、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。
9、我有一个梦,也许有一天,灿烂的阳光能照进黑暗森林。
10、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
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