《描写巫山的古诗》
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1、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
2、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
3、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
4、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
5、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
6、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!《乾·文言》
7、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
8、意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。
9、夫君子相天之化，而不能违者天之时;任民之忧，而不能拂者民之气。
10、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
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