《诗经的诗多为什么言诗》
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1、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
4、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
5、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
6、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
7、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
8、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
9、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
10、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
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