《嗟尔君子 如何勿思》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
3、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
4、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
5、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
6、失败的人总是失败，那是因为他们不晓得自己有几斤几两。
7、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
8、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
9、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
10、空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
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