《扬之江古诗》
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1、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
2、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
3、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
4、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
5、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
6、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
7、遇事忍为妙，忍能解灾危;
8、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。
9、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
10、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
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