《五杂组古诗文网》
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1、如果你拿出五分的力量跟别人较劲，别人会拿出十二分的力量跟你较劲。
2、动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢?现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢?
3、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
4、总有些时刻我想说，我不喜欢，我不愿意。能够说自己内心真正想说的话，这种自由，是人生最奢侈的理想。可是，光靠理想，我填不饱肚子，冬天也洗不上热水 澡。只有拥有足够应对生活的财力，才能够在想拒绝的时候毫不迂回的说出“不”，能够掷地有声的说出“不”字的人生，才有尊严。
5、要做作家，就必能整个人对时代起反应。作家和学者不同。学者也会写文章，作家有时候也从事学术研究。但我们在这里只讨论作家。因为，钻牛角尖的学者的作 品，和通书没什么不同，难以看出个人心灵的活动。他所寻求的只是事实，不掺入个人意见。而作家却全然不同，他个人的情感、爱憎、意见、偏见都会从笔尖溜 出。归根到底，一个时代的文学，只是一群个人，各自对人生和时代发生反应。
6、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。
7、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
8、“你现在在乎的事情，十年后未必还会在乎。”“你可能不会明白，也很难相信。我现在有多在乎你，十年后也一样。”
9、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
10、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
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