《登乐游原江的意思李商隐》
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1、我 也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿， 特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经 过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?
2、养心莫善于寡欲。
3、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
4、天时不如地利，地利不如人和。
5、惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。
6、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
7、每一个人都有一个“我”，两者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。依我看，大部 分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。否则古希腊哲人发出狮子吼：“要认识你自己!”岂不成了一句空话吗?
8、惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、礼之用，和为贵。
10、酸甜苦辣人生你哪一个也逃不掉，你摊上酸的就得吃点酸的，你摊上天的就得吃点甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦脸地想办法报复，不需要;人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己过不去。 我们来到这世上这一趟不容易，想开一点，换个观点，换一种活法就不行吗 ??
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