《写事物的古诗词》
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1、懒人的思想不能和人格并立,一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
2、开始的时候,我们都是棱角分明,死也不肯收回身后的利刺;最后,我们也被现实磨得圆润,也终肯俯首认罪。
3、人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。
4、将 快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的 头上,好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的,全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促,也许已经预备好了绝命书,但是,这几个人的悲吟 与那自促死亡的哀乐比起来,好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。
5、世界幻化成虚无,他们心照不宣地静默着站立于喧嚣之中,对方是黑暗中唯一的光源。
6、我并不是旷世不存的女生。世界残酷,我卸下所有盔甲,赤子相待。简晨烨,你是离我最遥远的一颗星球。
7、面具上没有太多华饰,却早已说明了世上的温情还剩多少。
8、从此我将彻底告别锦衣玉食的生活,也许我会过得很辛苦,像老童话里说的那样,马车变回南瓜,车夫变回老鼠,辛德瑞拉要从宫殿回到厨房。
9、懒人的思想不能和人格并立,一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
10、我没有归属感,也很难发自肺腑地去相信一个人,但人活一生总得去相信点什么,我只好相信钱。
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