《金末元初诗文源流研究》
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1、己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
2、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。
3、不肖者不自谓不肖也，而不肖见于行，虽自谓贤，人犹谓之不肖也;愚者不自谓愚也，而愚见于言，虽自谓智，人犹谓之愚。
4、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。
5、屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。
6、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
7、凡物有本末，不可分本末为两段事。
8、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。
9、论性不论气，不备;论气不论性，不明;二之则不是。
10、“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
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