《辛弃疾的描写爱国诗》
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1、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
2、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
3、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭,这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
4、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴,彻底地解脱,不著世间的假相。
5、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
6、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
7、在散播慈爱的时候,你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
8、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制,不能够超越,不能够解脱,所以我们是凡夫,六道轮回生死的凡夫。
9、在散播慈爱的时候,你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
10、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
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