《浣溪沙晏殊一曲新词酒一》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
3、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
4、事业是理念和实践的生动统一。
5、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
6、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识,它完全超越了经验的教导,确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观),因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老,而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬,它也会留存下来,但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它,使它能够选取一门科学的可靠道路。
7、在一个深刻的灵魂里,即便是痛苦,也不失其之美 。
8、恶是发展原动力。
9、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
10、做一个孤独的散步者。
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